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发布时间:2024-11-07 21:08:08
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近年来,新疆、内蒙古、甘肃、西藏等地早期游牧文化考古的调査与发现,使我国古代游牧文化聚落考古在理论和方法上都出现了新的研究动向。运用新的理论与方法对西藏早期游牧文化聚落遗址的基本面貌、文化性质、外部特征等进行剖析,并将其纳入跨区域的宏观视野下考察,可以总结系统研究西藏古代游牧文化的路径与范示。年3月,在安阳市北关区发现一座唐代晚期的纪年砖室壁画墓。墓葬顶部已完全坍塌,随葬品也被盗一空。在甬道、天井两侧及墓室四壁发现了内容丰富的壁画,包括人物、花鸟、动物、家具、山石、建筑、门窗等。此墓的发掘,为研究唐代晚期中下级僚阶层的墓葬形制以及当时的绘画艺术了宝贵。2年,山东省文物考古研究所发掘了山东省日照市海曲墓地的三个墩式封土墓。其中的2号封土呈圆形,封土为堆筑而成,其内共有38座墓葬,有木椁墓和砖室墓。随葬品有陶器、铜器、铁器和漆器等。根据地层关系、墓葬形制、随葬品的组合与特征等推断墓葬的时代为西汉中期至魏晋时期。本文尝试复原了新发现的凤雏三号基址的柱网结构,认为其主体台基和东西两侧台基进深大,庭院面积占比较小,梁架结构复杂。对比年代早于和晚于三号基址的商周时期大型建筑,可以认为它正处于建筑形式和梁架结构发展的关键阶段,具有承前启后的意义。凤雏三号基址的庭院中有特殊的立石和铺石遗迹,我们认为可能是某种神主和祭祀神主的坛场。由于现存文献中石质社主的记录相对丰富,可以进一步推测这处遗迹可能是社主和社坛。三号基址布局严谨、规模宏大,是方有组织建造的,大概相当于文献中记载的社宫。它是目前证据 充分、年代也较早的方社祀遗存。
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