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吐鲁番阿斯塔那M14M233和阿斯塔那西区M4M49等4座墓葬在发掘报告中被认为年代较晚。但通过将墓葬形制和随葬品与周边相关墓葬比较可见其年代或可早到十六国早期。在西晋甚至曹魏时期，汉式墓葬已在吐鲁番出现，且与河西敦煌、酒泉等地墓葬的面貌接近，或与当时历史背景有关。邾国故城遗址位于山东邹城市峄山镇纪王城村周围，是东周时期邾国的都城和秦汉至两晋时期的邹县(驺县)县治，作为都城和县城使用 。17年6月，山东大史文化学院等对该遗址进行发掘时，在一眼西汉水井(J3)内出土了8件新莽时期的铜度量衡器，包括衡1件、权4件、诏版2件和货版1件。每件铜器都有铭文，显示可能铸造于始建国元年(公元9年)，铭文内容与文献记载的新莽改制有关。为了充分论证这批铜器的学术价值，山东大史文化学院和文化遗产研究院在9月2日举了 座谈会，与会学者对这批铜器的铭文内容、与使用情况，及其所反映的新莽改制的历史评价和度量衡发展史等问题，进行了深入探讨。 们一致认为，这批新莽铜器是迄今为止 经过科学发掘出土，也是一次性集中发现数量和种类 多的汉代度量衡器，精良，保存较完好，铭文字数多，透露的历史信息丰富而重要，为研究西汉末年王莽代汉并实行货币和度量衡制度改革等重大历史事件，以及我国度量衡发展史等问题，都了珍贵的实物，具有重大学术价值。另外，这批铜器出自邾国故城遗址的宫殿区"皇台"之上，证明"皇台"范围内应存在汉代署区，这对研究遗址的城市布局和功能具有重要意义，也为下一步的田野工作了重要线索。在此次 座谈会成果的基础上，本刊约请与会学者对这批重要的考古新材料进一步加以研究，从不同角度阐释其重要的学术价值。现将初步的研究收获予以发表，希望引起学术界的关注，也期待相关研究的继续深入。本文对《邙洛近年出土冯聿、源模、张懋三方北魏墓志考略》一文所公布三方墓志在隶定、句读方面存在的部分问题进行校正，并补足其八处阙文，以利于学界进一步研究。佛教造像中所表现的供养人像不仅是和礼拜佛像的佛教信徒的形象，同时，作为皇帝的臣民、 和社会的一员，也是他们想确立自我存在的一个形象。本文阐述了佛教造像这一宗教活动是被利用为向和社会表达意志的一个"场所"，供养人像的一个主要功能即是其表现手段。现存佛像当中并非都是地区精作品，也存在很多地方和民间的拙劣作品。这些作品虽然从美术史的角度评价较低，但实际上，作为向 和社会传递意愿的一个纪念碑，具有很重要的意义。我们在佛教美术研究当中不能只从美术史的角度去研究，也有必要从社会史的角度去研究。文章从字形等基础性环节入手，认为荆子鼎铭的" "实即"荆"字，"荆子"即"楚子"；通过对器物年代、铭文内容的综合分析，考证荆子鼎铭的"荆子"即见于文献的楚王"熊绎"。又在李学勤"保卣、保尊与斗子鼎记载的，正是成王岐阳会盟诸侯的史迹"说法的基础上，结合文献进一步推阐熊绎在盟会上所扮演的角色，同时也进一步证成了李说。 ，根据相关出土和传世文献所的信息，对岐阳盟会的时间作了具体推定。凡此可补传世文献记载之不足，对先秦历史文化研究具有重要意义。大白杨粮仓遗址已发现东西成排、南北成列的唐代仓窖3排1座。粮仓主体为从地面向下挖成的窖穴。出土砖瓦、釉陶器、瓷器、陶器、元通宝铜钱等遗物。根据仓内堆积推测这批粮仓的年代为唐代。这是西安地区 发现粮仓遗址，对研究唐代太仓的位置、粮食储存和、漕运以及唐长安城的都城布局等有重要价值。两周，尤其西周时期是两汉时期成熟葬玉制度的肇始，也是葬玉制度发展 为重要的时期之一。多元化的葬玉制度在战国时期逐渐走向统一，为两汉葬玉制度奠定了坚实的基础。本文即从两周出土的葬玉种类及玉器出土位置等情况入手，分析总结这一时期葬玉与葬玉制度情况。南阳和山东是我国汉代画像墓葬发现和使用较早的两个地区，但两地画像墓葬的类型、形制以及发展的趋势各不相同。比较两地汉画墓葬的类型、结构形式、画像装饰的题材和布局，对深入研究汉画墓葬的兴衰及其社会根源具有一定的积极意义。郑州市碧沙岗公园是北伐战争时期冯玉祥将为国民第二集团阵亡将士修建的烈士陵园旧址，公园内保存有北伐烈士陵园落成纪念碑和三民主义烈士祠纪念碑。